○ 平家塚／平家塚園地 塩原門前
○ 平家塚／平家塚神社 川俣温泉
○ 平家杉 上栗山温泉
○ 平家塚／愛宕山神社 川俣湖温泉
○ 平家塚等 湯西川温泉
○ 黄金橋 川治温泉
○ 芹沢薬師堂 日光市三衣
妙雲寺の平家塚園地に、「平家塚」と「飛来沢 法喜川」碑があります。
＜平家塚＞
栃木にある４カ所の平家塚の中でも必見かと思います。
＜飛来沢 法喜川の記＞
以下、碑の内容です。
「寿永の昔 京都より宇都宮に逃れた平貞能力と妙雲禅尼一行は高原山中釈迦ケ岳をへて
暫く上塩原小滝尾頭峠麓の仏沢にある仏岩付近に仮り住いして
時折月夜ヶ丘に登っては塩原の地形を見渡し永住の適地を探し求めていましたが
遂に仲秋明月の夜、寺山吐月峰下の霊地をえらんで妙雲寺開創しました。
その折奉持してきた釈迦如来の霊像が仏沢よりこの地まで飛び来つたので
誰ゆうことなくこの沢を飛来沢（現平井沢）と名づけ
村民は釈迦如来を信仰し仏法に歓喜したので寺前の川を法喜川（源箒川）と呼んだとゆう古い伝承がある
昭和56年夏 妙雲廿三世 憲宗識」
平家塚は、「村人の間では、見れば「目が腐る」、さわれば「手が腐る」、登れば「足が腐る」と
言い伝えられ、誰もが側に寄ることを恐れた塚です。
鎮魂の小社（平家塚神社）が建っています。
盗掘にあっているそうですが、
腐りまくり伝説のため調査をしようにも、畏れ多いとのことで川俣の住民の了解を得られず、
調査はできずにこれまで経過しているようです。
＜所在＞
奥鬼怒荘（閉館）の先、渓山荘の手前の橋を渡り、鬼怒川沿いの柵に沿って、
墓地を過ぎ進むと寂しい場所に平家塚があります。
鬼怒川沿いの柵は、所々壊れ、修理もされずビニールテープやロープで代用しています。
辺りは散策遊歩道で、休憩舎がありますが、散策している人はいません。
寂れたところです。
川俣湖の愛宕山神社に、バス停は「川俣平家塚」ですが「大将塚」があります。
教育委員会でもよくわかっていないので
「大将塚と呼ばれる墳丘（行人塚か？）」（案内板）と記載しています。
（説明板）
「栗山村指定文化財 史跡川俣愛宕山
愛宕山信仰は京都の愛宕権現を中心とする、神、で、火伏の神境の神として、関東・東北に広く分布している。
川俣の愛宕山は、風光明媚の霊山でしかも高所であり、京都愛宕山同様昔から山岳信仰の道場であったらしく、天狗の棲み家という伝承も残っている。
現在この山及び周辺に平家落人伝説のある大将塚と呼ばれる墳丘（行人塚か?）や、行屋跡、大日如来、
毘沙門天等の石像があり、昔日の山岳信仰の名残を偲ぶことができる。
昭和五十年9月二十八日 栗山村教育委員会」
＜平家塚＞ 日光市湯西川1042
「平家塚」は、大将塚とも言われています。平家の里の入口の横にあります。
（説明板）
「平家塚の由来
祇園精舎の鐘の声諸行無常の響きあり…驕れるものは久しからず、ただ春の夜の夢の如し。
寿永四年（一一八五）壇の浦の戦に敗れた平家一門はその再興を心に誓い全国に四散したと云われています。東国に都落ちした平家の一族は、霊峰鶏頂山に身を隠していました。その時一族に男子が生まれた喜びのあまり揚げた幟や鶏の鳴き声によって発見され、源氏の追討を受け湯西川の地へ落ちのびたのです。そして落人達は湯西川を安住の地と定め、武装を解き甲冑、刀剣等をここに埋めたとも言われております。以来、子孫達はこれを「平家塚」と称し、保存伝承に努めています。」
平家の里の前の駐車場の奥に、栗山森林公園（日光市管理）があります。
公園内に、樹齢800年の栗の巨木が２本あります。
手前が平清盛公、奥が平重盛公のご神木です。
説明は真新しい板です。
清盛や重盛とは関係はなく、平家落人伝説関連で命名しているのだと思います。
年数経つと、平家落人が植えたとか、重盛公や清盛公ゆかりの栗の木という伝説になるかもしれません。
※樹齢800年について
湯西川村は、天正18年(1590年)秀吉の小田原城攻めの際、日光山衆徒が北条氏に加担、出兵し、
秀吉の怒りをかって焼き討ちにあい、村は焼亡しています。
大木は燃えて残っていないのでは？
樹齢800年の日本一大きな大井沢のクリの木の幹周りと比べると、
清盛は半分よりちょっと太く、重盛は半分以下です。
両木の樹齢800年は、伝承によるものでしょう。
金井旅館から湯前橋を渡ると、慈光寺の門前に平家夫婦石があります。
平家の落人たちが子孫繁栄を祈り安置したとされます。
（説明板）
「平家夫婦石
由来
その昔 平家が滅亡し その一族 この地に逃れ畑をおこし鳥獣を狩り ひたすら世を忍びながら 源氏の追討をのがれ生きる喜びを分ち合ってくらしておりました。
ある時 子孫断絶を憂う者ありて 自然石を発見 その石 すこぶる男根・女陰に類似せる。男は子宝運をさづかんものと これを一途に崇拝。
その後 幾星霜 石はいつしか土中にうずもれ再び この付近より発掘せしものなり。
これを崇拝致すと 不思議や子宝にめぐまれるという 古今東西他に比類なき名石なり。」
川戸地区共同湯（廃止）手前の旧道川沿いの岩が「平家鏡岩」です。
平家落人と共に逃げのびてきた女たちが、この岩に身を映して身支度を整えたと伝わります。
川戸地区にあるので、平家落人ではなく安倍の落人に本来は由来している可能性も大きいでしょう。
新道が整備され、旧道にあるので、関心を寄せる人はほとんどいなくなるでしょう。
水没していませんが、旧道も高く整備されたので、鏡石の下が隠れて以前ほどの迫力はありません。
「湯西川温泉 桓武平氏ゆかりの宿 揚羽」の先代が、当時の民家を改築し資料館として開館したそうです。
平家狩人（またぎ）村、ベニヤ板に休業の掲示が出ています。
休業というより、冬期休業からそのまま閉館した雰囲気です(2018年夏）。
プロパンの容器が撤去されたので、復活はないかと思います。
入口の道路がチェーンで封鎖されました(2019年5月確認）。復活の余地はなくなりました。
かつて、湯西川沿いの湯前橋から湯平橋の間には、茅葺き屋根の家屋が連なり、「打上花火禁止」の掲示がありました。
現在は茅葺の家屋はなくなりました。
清水屋旅館（閉館）
会津屋（豆腐屋）
平家そば志おや（閉店）
南平山(なんだいらさん)には、平家の落人が再興を期して財宝を埋めたという伝説が残っており、
「黄金橋」の名前の由来となっています。ちなみに、「黄金橋」の色は青です。
（碑文）
「黄金橋の由来
平家の勇将米澤淡路守は一門の再興を期して莫大な財宝を南平山に埋めた。
財宝のありかを示す鍵歌として朝日さす夕日輝かくこの丘に黄金千杯漆千杯の歌が伝えられている。
山頂には今も大小の塚があり夕映えの中にひときわ輝くことがある。
橋の名はこの伝説によった。」
＜川治あじさい公園＞ 日光市鬼怒川温泉滝
黄金橋を渡ると「川治あじさい公園」です。
（説明板）
「道祖神「酒器持ち型」〜南平山〜
ここにそびえる南平山は、今から八〇〇年ほど前の源平の合戦で敗れた平家の大将米沢淡路の守がこの地に逃れたが、追ってに追われ、財宝をこの山のどこかに埋めて逃れたといわれており、財宝の埋蔵場所をときあかす鍵として「朝日さし 夕日輝くこの丘に 黄金千杯、漆千杯」なる歌が伝えられており今なおロマンにみちています。
また、旧川治村の入口にあたるこの場所に旅の安全、土地の守り神、黄金の守り神としてこの道祖神を安置しました。この道祖神は平家の盛衰を偲んで杯を交わしています。」
目にご利益がある薬師堂に、湯西川の薬師堂、川俣の薬師堂、芹沢の薬師堂があります。
芹沢の薬師堂は、ご本尊を見ると、目がつぶれるという伝説があり、
厨子は開帳しないこととされてきました。
川俣の平家塚は見ると目がつぶれる、触ると手がくさるなどと伝えられています。
人を内部に近づけない昔の人為的な意志があったように思えてきます。
芹沢の薬師堂は、見てはいけないだけなので、信仰者以外に見られたら都合悪いとしたら、
隠れキリシタンを想起しましたが、日光市文化財の説明では十字が刻されている説明はなし。
江戸の絵師、北川子直が描いた三十六歌仙扁額が奉納されていたり、
遠く湯西川温泉方面からも、参拝者があったといい、西川村の願主による奉献があります。
解説では遠く湯西川とありますが、実は、湯西川平戸から三依まで旧道湯坂峠を通り三里で
（昔は今の林道ではないルートだったのか？三里と短いのかも）、
三依の手前の芹沢だと、湯西川温泉から峠を越えてすぐで近いです。
異例づくしとも思える薬師堂です。
＜薬師如来立像＞
薬師堂のご本尊。日光市文化財。
見ると目がつぶれると言われてきました。
厨子の開帳はタブーとされ、厨子は閉ざされたままでした。
＜奉献 め ＞
明治16年、野州塩谷郡西川村の願主から奉献された額。
＜文政十三年北川子直銘三十六歌仙扁額＞
「桧材板三十六歌仙の肖像並びに代表歌一首を描いたものである。
色彩も殆ど描かれた時のままと見られ、極めて良好に保存されてきた。
「三十六歌仙画」「干時文政13(1830)年夏6月吉祥日 東都画師 北川子直」とあり、落款もある。
作者北川子直については不詳の部分も多いが、「東都」は江戸を指し、
文政13年は有名な喜多川歌麿がすでに没し２代目の時代であった。」
（出典：日光市の指定文化財 ＞ 芹沢薬師堂内文政十三年北川子直銘三十六歌仙扁額）
